23278 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا رَزِينُ بْنُ حَبِيبٍ الْجُهَنِيُّ ، عَنْ أَبِي الرُّقَادِ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : " إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَصِيرُ بِهَا مُنَافِقًا ، وَإِنِّي لَأَسْمَعُهَا مِنْ أَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فِي الْمَجْلِسِ عَشْرَ مَرَّاتٍ " « 1 » . 23279 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ ، حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ ،

--> ولم يذكره ابن حجر في " تعجيل المنفعة " وهو من شرطه ، وابن حذيفة سماه الحافظ في " التعجيل " أبا عُبيدة ، قلنا : وأبو عُبيدة روى عنه جمع ، ووثقه العجلي وابن حبان . أبو العميس : هو عتبة بن عبد اللَّه بن عتبة بن عبد اللَّه بن مسعود الهُذلي . وأخرجه ابن أبي شيبة في " مصنفه " 396 / 10 ، وفي " مسنده " كما في " إتحاف الخيرة " للبوصيري 145 / 9 عن وكيع ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 23394 ) . قال السندي : " إذا دعا لرجل " أي : بخير . " أصابته " أي : الدعوة . ( 1 ) أثر حسن ، وهذا إسناد ضعيف ، أبو الرقاد العبسي ترجم له البخاري في " الكنى " وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " والحسيني في " الإكمال " ، وفات الحافظ في " التعجيل " أن يترجم له ، ولم يذكروا فيه جرحاً ولا تعديلًا ، ولم يذكروا في الرواة عنه غير رَزين بن حبيب ، فهو مجهول . وتحرف رزين في مطبوع " الكنى " للبخاري إلى : زر بن حبيش . وسيأتي برقم ( 23312 ) . وانظر ما سلف برقم ( 23262 ) .